Богоматерь. Всех скорбящих Радость, старинная икона XIX века, медное литье, металлопластика, медное художественное литье

Старинная меднолитая икона Всех скорбящих Радость. XIX век. Оригинальный образец меднолитой русской пластики в очень хорошем коллекционном состоянии. Высокий объемный рельеф. Меднолитая икона девятнадцатого века Божией Матери Всех Скорбящих Радость, изготовленная в мастерской старообрядцев в 19-м веке.

Прекрасный коллекционный образец!

Редкая сохранность рельефа!

Родная патина!

Не часто сегодня можно увидеть подобную икону в таком состоянии! На старинной медной иконе Пресвятая Богородица изображена в окружении бедствующих людей. Богородица изображена во весь рост, что редкость для иконографических приемов в Православии. Сам Образ Богородицы Всех Скорбящих радость (его еще часто называют «Всем Скорбящим радость», или «Всех Скорбящих Радости», что по сути отражаемой идеи, верно) – один из наиболее распространенных в 19-м веке, а потому воплощаемый мастерами не только на деревянных досках, но и в медном литье. Небольшие размеры иконки заставляют резчика матрицы использовать ограниченное пространство полностью, несколько упрощая иконографию.

Тем не менее, сегодня можно просто искренне удивляться мастерству как исполнителя матрицы, так и самой отливки: пользуясь примитивными приспособлениями мастеру удалось передать мельчайшие детали фигур и ликов, изображенных на иконе-ладанке. Страдальцы – люди, окружающие Богородицу, ждут исцеления от недугов, утешения скорбей, зная, что она « Помощница еси обидимым, ненадеющихся надеяние, убогих заступница, печальных утешение, алчущих кормилица, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех вспоможение и заступление»… Прекрасная миниатюрная икона Божией Матери Всех Скорбящих Радость станет настоящей находкой для коллекционеров, ценящих сохранность рельефа и полную оригинальность поверхности. Для людей молящихся иконка-ладанка станет замечательным пополнением домашнего иконостаса, а также может быть всегда взята с собой в дорогу! «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ», ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ (празд. 24 окт.- день первого чуда от иконы), чудотворный образ, иконография которого в России складывалась под западноевроп. влиянием и, не получив единой законченной композиционной схемы, существует во множестве вариантов. Наиболее устойчивы типы, восходящие к чудотворным иконам: московской из Спасо-Преображенской ц. на Ордынке и петербургской из Тихвинской часовни у стеклянного завода. История Икона из Спасо-Преображенской ц. на Ордынке прославилась в 1688 г. после чудесного исцеления сестры патриарха Иоакима Евфимии Петровой Папиной, долгое время страдавшей от незаживавшей раны в боку. Первоначально икона находилась в московской Спасо-Преображенской церкви на Ордынке, позднее известна как Скорбященская, прихожанкой которой была Евфимия. Ее написание, по-видимому, надо относить ко времени перестройки храма в камне в 1683-1685 гг. Служба иконе «Всех скорбящих Радость» по образцу службы иконе Божией Матери «Одигитрия» и сказание были составлены сразу после прославления образа, особый акафист написан в 1863 г. профессором МДА П. С. Казанским. В 1711 г., при переезде царского двора в С.-Петербург, царевна Наталия Алексеевна увезла с собой из церкви на Ордынке икону «Всех скорбящих Радость». Точно неизвестно, был ли это оригинал или список с него, который также пребывал в церкви. Существует 2 версии относительно того, какой образ, московский или петербургский, явил чудо в 1688 г. Обе иконы в равной степени почитались как чудотворные, и в московской, и в петербургской церквах хранились ранние рукописные списки службы и сказания об иконе. Оставшаяся в Москве икона «В. с. Р.» с 1713 г. находилась в устроенном для нее приделе (обновлялся в 1770; церковь перестраивалась в 80-х гг. XVIII в. В. И. Баженовым и в 1834-1836 М. И. Бове по проекту О. И. Бове). Чудотворения от нее письменно не фиксировались. Храм был закрыт в 30-х гг. XX в., служба в нем возобновлена в 1948 г. Судьба образа в период, когда храм был закрыт и в нем находилось фондохранилище ГТГ, достоверно неизвестна. Считается, что находящийся там в настоящее время чтимый образ Божией Матери тот же, что был до закрытия церкви. Но есть сведения, что чудотворная икона изымалась, а образ, который находится в церкви, был подарен Патриархом Московским и всея Руси Алексием I в связи с возобновлением церковной службы и является точным списком с чудотворного образа, созданным во 2-й половине XVIII в. Икона Всех скорбящих Радость, вывезенная в С.-Петербург, была помещена царевной Наталией Алексеевной в домовой церкви Воскресения Христова при ее дворце за Литейным двором на Шпалерной улилице. При Наталии Алексеевне на иконе были закреплены частицы реликвий и мощей святых, выполнен серебряный оклад, украшенный фамильными драгоценностями царевен. В 1713 г. при дворце была устроена богадельня, к которой храм стал относиться после смерти царевны (1716). Во время эпидемии оспы в 1768 г. империатрица Екатерина II ходила к иконе на богомолье, перед тем как сделать прививку от болезни себе и наследнику Павлу Петровичу. В 1817-1818 гг. церковь была полностью перестроена (архит. Л. Руска), икона установлена в особой нише справа от иконостаса. Письменной фиксации чудотворений от иконы в храме не велось, но в лититературере упоминается о том, что в 1848 г. исцелилась умиравшая девица-дворянка, к одру которой был принесен образ (в память об этом к окладу был приложен большой бриллиант), в 1849 г. выздоровел заболевший холерой врач Выборгской больницы, в 50-х гг. по молитве отца перед иконой в храме поправился сын чиновника. Образ был написан на кипарисной доске (69,0? 51,2 см). При императрице Екатерине II был выполнен 2-й оклад, в 1858 г.- 3-й, золотой, по рис. Ф. Г. Солнцева. В храме имелось 3 списка с чудотворного образа. 1-й иконографически соответствовал иконе, и на него был наложен оклад царевны Наталии Алексеевны. В 1847 г. этот образ, но без оклада был передан в полоцкий Спасо-Евфросиниев мон-рь и заменен копией работы П. М. Шамшина. 2 других выполнены в живописной манере с изменением иконографии (добавлены страждущие). Один (293,4? 226,7 см), написанный в 1858 г. худож. Ф. А. Бронниковым, находился на хорах храма. Второй (213,5? 124,5 см), выполненный худож. Тюриным на медной доске в ознаменование 50-летия храма в 1869 г., был установлен в нише на наружной стене храма. Ни один список не сохранился. В 1932 г. храм был закрыт, после чего судьба иконы неизвестна. Версия о том, что она была перенесена в Спасо-Преображенский собор С.-Петербурга, неверна. Икона «В. с. Р.», в наст. время находящаяся в нем и считающаяся подлинной, не соответствует сохранившимся описаниям, литографическим изображениям и фотографиям чудотворной иконы.